« Pour la France d’en bas, qui ne se souvient de cette fameuse fable de La Fontaine qu’il se devait d’apprendre et de réciter « par cœur » à ses petits camarades écoliers pour prôner la vertu du travail ? »

« Travaillez prenez de la peine,
C’est le fonds qui manque le moins
Un riche laboureur sentant sa mort prochaine
Fit venir ses enfants, leur parla sans témoin… »

« Si la grande majorité des lecteurs qui appartient à la France d’en bas, connait cette « fable », combien d’entre eux sont-ils capables de réciter les vertus diamétralement opposées aux préceptes de LA FONTAINE qui sont enseignées à la France d’en haut, et que BOILEAU dans le même siècle et à quelques décennies d’écart avait exposées dans une de ses satires ? »

« Toi-même, répon- moi. Dans le siècle où nous sommes
Est-ce au pié du savoir qu’on mesure les hommes ?
 » Veux-tu voir tous les Grands à ta porte courir ? »
Dis un père à son fils dont le poil va fleurir.
Pren-moi le bon parti. Laisse-là tous les livres
Cent francs au denier cinq combien font-il ?  »   » Vingt livres.  »
  » C’est bien dit. Va, tu scais tout ce qu’il faut sçavoir.
Que de biens, que d’honneurs sur toi s’en vont pleuvoir !
Exerce-toi, mon Fils, dans ces hautes sciences,
« Prens au lieu d’un Platon, le Guidon des Finances,
Sçache quelle Province enrichit les Traitans :
Combien le sel au Roi peut fournir tous les ans.
Endurcy-toi le cœur. Sois Arabe, Corsaire,
Injuste, violent, sans foi, double faussaire.
Ne va point sottement faire le genereux
Engraisse-toi, mon Fils, du suc des malheureux,
Et trompant de Colbert la prudence importune,
Va par tes cruautez mériter la fortune. » »

« Pour transposer à notre temps ces vertus d’antan qui corroborent l’analyse de Platon, on pourrait dire que La Fontaine s’adressait à la France d’en bas l’exhortant à « Travailler et à prendre de la peine… » (art de la production) tandis que Boileau constatait que la France d’en haut « s’engraisse du suc des malheureux » (art de l’acquisition violente) !

« Entre ces deux concepts Ô combien modernes, il y a un gouffre, celui de la fracture des civilisations, organisant la planète en pays riches et pays pauvres, en Nord et en Sud, en Tiers et en Quart monde avant de se manifester au sein d’une même nation sous la forme de fracture sociale. »

« C’est ainsi qu’il y a la finance et la haute finance, les fonctionnaires et les hauts fonctionnaires, la fonction publique et la haute fonction publique, les sphères et les hautes sphères du pouvoir…

Les valeurs ne sont plus incarnées que par des voleurs, et les institutions de la Société se terminent par le suffixe « ment » : parle-ment, gouverne-ment, juge-ment… »

Extrait de : Pardo, Ernest. « La supercherie judiciare. » iBooks.
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