Allez prêter l’oreille aux propos tenus par Yves de Gaulle, à l’occasion de la
sortie de son roman : “Thermidor” !

Il y réhabilite la figure de Robespierre, au point de contester sa réputation, pourtant solidement établie, notamment par Hippolyte Taine, de grand pourvoyeur de la guillotine !

Imaginez ce qu’en aurait pensé Jean Anouilh, lui qui était tout à la fois royaliste, anti-gaulliste (voyez la girafe dans ses “Fables” à double entente), et l’auteur de la comédie : “Pauvre Bitos ou Le Dîner de Têtes” (reprise à Paris récemment), qui entremêlait une critique de la Révolution et une satire de l’Epuration, au travers d’un personnage se déguisant en Robespierre (joué à la création par Michel Bouquet) !

Notons que la thèse d’Yves de Gaulle se veut l’exacte inverse de celle courageusement soutenue par Victorien Sardou dans son drame
historique, également intitulé : “Thermidor”, et qui, tout juste affiché, fut frappé d’une interdiction gouvernementale, en 1891.

Drame à propos duquel, Georges Clemenceau, prononça, en signe de réprobation “républicaine”, sa phrase la plus célèbre : “La Révolution française est un bloc” (justification ou acceptation intimidante de tous les crimes passés, autant que moyen habile de faire taire à l’avenir toute tentative de réaction légitimiste).

Une tirade de la pièce de Sardou mérite d’être exhumée.
C’est la terrifiante profession de foi “pré-communiste” que l’auteur prête à Maximilien : on jurerait du Mélenchon !

“Si je veux le pouvoir…le pouvoir absolu, c’est afin de réaliser tout ce que j’ai rêvé pour le bonheur de ce peuple et que seul, vous m’entendez bien, seul au monde, je suis en état de concevoir et d’accomplir ! A cette nation corrompue par des siècles de servitude, je veux refaire une âme vierge et la pétrir à mon gré. Je veux la doter d’une religion nouvelle sans églises ni prêtres, dont je serai le souverain pontife, d’une législation vraiment républicaine, basée sur la vertu, dont je serai le grand justicier…Je veux, sous son autorité vigilante, fonder le Règne de l’Egalité parfaite. Plus de riches, ni de pauvres, de luxe ni de misère, de repos ni d’affamés.
A chacun suivant son âge et ses besoins, l’Etat fournira sa part, et par là, affranchi des soucis matériels, tout citoyen devra en échange de ce bien-être, son travail, son dévouement et sa soumission absolue à ma volonté paternelle et souveraine !”

Actuellement, la légèreté a disparue pour le droit de faire et qui se rétrécit au plus profond des exigences du plus petit dénominateur commun.