Si la France a inventé la Liberté, elle a surtout par le biais de Charles de Secondat, Baron de la Brède et de Montesquieu, inventé une des choses les plus importantes dite la séparation des pouvoirs. Je veux parler du pouvoir législatif, pour faire les lois, du pouvoir exécutif, pour mener la politique du pays et du pouvoir judiciaire, qui lui se charge du respect les lois. Ces trois pouvoirs, selon la règle de Montesquieu, étaient élus par le peuple, principe dont les USA se sont inspirés en particulier.
Nos juges furent élus pendant les premières années de la Révolution Française en respect des constitutions, telles celles du 3 septembre 1791, du 24 juin 1793, du 22 août 1795 ainsi que celle du 13 décembre 1799 : ces quatre Constitutions exigeaient que les juges soient élus par le peuple. Napoléon instaura qu’ils soient nommés par le pouvoir exécutif en 1799. Ainsi ils devenaient des fonctionnaires de l’autorité judiciaire.
En 1789 la réflexion judiciaire était de rendre Justice au nom du peuple français.
Dans toutes les universités étrangères on fait gentiment cette dernière remarque sur le ton de la plaisanterie à ceux qui entrent en première année de droit, allant même jusqu’à évoquer la « publicité mensongère » ?
Un système judiciaire non corrompu est essentiel pour garantir l’égalité, la justice et la confiance au sein d’une société. Il protège les droits fondamentaux des individus, prévient les abus de pouvoir et favorise le respect de la loi. Un tel système renforce la stabilité sociale, encourage l’investissement et assure un environnement propice à la croissance économique.

La balance : Elle symbolise la justice, car elle sert à peser les arguments et à rendre un jugement impartial. Cela représente l’idée de trouver un équilibre entre les différentes parties, une notion essentielle en justice.

La foi en la justice : Cette foi traduit la conviction que des principes d’équité et d’égalité doivent être respectés pour garantir un jugement juste. Les personnes qui croient en la justice s’attendent à ce qu’une balance (au sens figuré) soit utilisée pour évaluer de manière équitable chaque situation, sans favoritisme.

L’idéologie politique “de gauche” se fonde souvent sur des principes de justice sociale, de redistribution des richesses . Le système politico-judiciaire cherche à appliquer leur justice de manière concrète à travers leur interprétation de la lois, d un affichage mural souvent en cherchant à établir un “équilibre” dans leur vision de la société.

En résumé, tous trois se rejoignent par leur souci de recherche d’équilibre et d’impartialité mais parfois il se peux aussi qu une foie aveugle les idées et contrebalance l idéologie en une justice politique “jacques Vabre” inéquitable

comme dirait l autre (qui va entrer au conseil constitutionnel) dans un soucis de mixité et pour une mutuelle bienveillante de Bétharramytée , y a celui qui connait la loi et celui qui connait le juge

1771. Du jour au lendemain, un juge à lui seul liquida la justice de l’époque trop au service des nobles et des hauts fonctionnaires ? Les décrets de Maupeou constituent une sorte de coup d’État mettant à terre la noblesse de robe héréditaire. Ces juges indignes furent exilés dans leurs campagnes. MAUPEOU commença à créer des tribunaux sur recrutement et à remplacer les parlementaires liquidés par des juges nommés et rémunérés. Il avait de plus refusé au Parlement de Paris le droit d’opposer son veto aux édits royaux. D e plus la justice devint gratuite. Bon je sors !

Par ailleurs vous auriez peut être pu remplacer foi par idéologie que le vous laisse avec plaisir qualifier.
Cordialement.

Ce que notre cher Dumas n’a pas l’air de savoir ?